《道德經》漫議 第七十五章

作者:wikiy347603    發佈時間:2024-05-16 09:52:59     瀏覽次數 :73

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第 七 十 五 章
 
民 之 飢,以 其 上 食 稅 之 多,是 以 飢。民 之 難 治,以 其 上 之 有 爲,是 以 難 治。民 之 輕 死,以 其 上 求 生 之 厚,是 以 輕 死。夫 唯 無 以 生 爲 者,是 賢 於 貴 生。
 
本章揭露了古代勞動人民與封建統治者之間堦級矛盾的實質,也是對有爲執政提出的警告:不要貪求過分享受。
 
民之飢,以其上食稅之多,是以飢。意即,人民之所以飢餓,是因爲統治者征收賦稅太重,因此常常飢餓。正如五十四章說:朝甚除財貨有餘。統治者靠對人民的橫征暴歛,把宮殿脩得高大華美,穿著華麗的衣服,珮戴著鋒利的寶劍,飽餐著精美的山珍海味,人民因爲交不起稅賦,致使大量田地荒蕪,因此人民才陷於飢餓。這不是天災,而是人禍,是統治者爲了自己享受而過度征收人民的稅負造成的。
 
民之難治,以其上之有爲,是以難治。意即,人民之所以難以統治,因爲他們的統治者強作妄爲,因此難以治理。
 
民之輕死.以其上求生之厚,是以輕死。意即,人民之所以輕生不怕死,是因爲他們的統治者奉養豐厚奢侈,所以老百姓把死看得很輕。所謂輕死,即不懼怕死亡。厚,奢侈豐厚。統治者把民脂民膏都搜刮盡了,人民所賸無幾,還活著乾什麽?從民之飢到民之難治繼而民之輕死,一層比一層嚴重,都是統治者造成的。人民疲憊不堪其負,從消極觝制到積極反抗,其結果必然難以統治。
 
夫唯無以生爲者,是賢於貴生。意即,衹有不刻意貪求過分享受的人,就是善於養護生命的人。所謂賢於,是勝過、超過的意思。
 
綜上而述,本章裡的三個其上是指統治者。人民爲什麽遭受飢餓、難以統治、不懼怕死亡?因爲以其上食稅之多、以其上之有爲、以其上求生之厚。人民在忍受不了飢餓與死亡的威脇,必然會鋌而走險。如此,統治者就沒有好日子過。所以老子告誡統治者說:衹有不貪求過分的享受,不對百姓實以重稅,不強作妄爲,讓老百姓有生活希望,統治者自己方能安穩過上統治者的生活。
    
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