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心易寓物之用,以躰爲主。然人知一躰一用之常,不知一躰百用之變竝躰之變。全卦爲內,內亦不衹一用,而互變皆用也。三要、十應之卦,外卦也。
外亦不一,無非用也。學寓物者,得躰用以爲至術,十應則罕有之。後則三要以爲全術,且謂躰用自躰用,三要自三要,遂以躰用決吉兇,以三要爲吉兇之兆,孰知三要、十應躰用之致。嗚呼!躰用不可無三要,十應不可無躰用。
躰用、三要、十應理無間然也。如此者,是爲心易之全術,而可以盡佔蔔之道也。又如乾兌多,則巽無風;坤艮多,則坎無雨,坎多則離不晴。蓋以乾兌之金尅震巽之木,坤艮之土尅坎水,坎水尅離火也。此又須通變而推騐之。
又若佔飲食,有坎則有酒,有兌則有食;如遇坤艮,則坎亦無酒;離值,則兌亦無食。餘皆可以類推。故擧此二類,爲心易生尅之例耳。
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