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十應固出於三要,而妙乎三要。但以耳目所得,如見吉兆,
而終須吉;若逢兇讖,不免乎兇,理之自然也。然以此而遇吉兇,亦有未然者也。黃金白銀
,爲世之寶,三要得之必以爲祥;十應之愉,遇金有不吉者。利刃銳兵,世謂兇器,三要得
之,亦以爲兇;十應之說,遇兵刃反有吉者。又若佔産見少男,三要得之,得爲生子之喜;
十應見少男則兇。佔病遇棺,三要佔之必死,十應以爲有生意。例多若此,是佔蔔者不可無
失應也。
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