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曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。是以聖人執一,以爲天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉!誠全而歸之。
[簡讀]
曲全枉直窪則盈,少得多惑敝而新。
爲人儅要四不自,與世無爭令人欽。
注:爲筆者以七言詩(不講究平仄)的簡練形式,對經文進行簡要概括,以及簡單理解。
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