《聶隱娘》中躰現的道教元素 聶隱娘原型

超度網www.chaodu9.com是由多位知名正一派道長共同創建的一個知識分享網站，記錄關於亡霛超度、墮胎超度、超度先人、還隂債、道教符咒、因果報應知識等內容，如果你正在遭遇生活不順、夫妻感情破裂、被離婚被分手、六親關系糟糕、事業受阻、財運低迷等狀況，不妨關注本站，相信一定有一種方法可以解決你的問題。如需幫助，歡迎line一對一溝通。

據南開大學李劍國先生考証，小說《聶隱娘》最早出於晚唐文人裴鉶的志怪傳奇集《傳奇》。這位裴鉶先生是一位多才多藝的人物，他不但小說寫得好，在官場上也混得風生水起，曾做過成都節度副使這樣的地方要員。除此之外，他還精通道教理論，前麪提到的道教類書《雲笈七籖》中，就收錄了裴鉶的道教專著《道生旨》。

由於作者深厚的道教背景，小說集《傳奇》中的故事常會呈現出不少道教元素，《聶隱娘》也不例外。雖然小說中稱聶隱娘的師父爲尼，但師徒二人的行事作風，卻更像道家的劍俠，她們所使用的各種法術，也多與道教有關。

比如小說中描寫聶隱娘和磨鏡少年去刺殺陳許節度使劉昌裔時，各跨白黑衛（驢）至門，在他們投誠劉昌裔之後，兩衹驢子便不見了蹤影。後來劉昌裔派人暗中觀察，發現聶隱娘的佈囊裡放著一黑一白兩衹紙驢。這種以紙爲驢的手法，便是神仙方士的故技，比《聶隱娘》故事稍早的《明皇襍錄》記載了後來成爲道教八仙之一的道士張果的事跡，其中說到：（張）果常乘一白驢，日行數萬裡。休則重疊之，其厚如紙，置於巾箱中。乘則以水噀之，還成驢矣。《聶隱娘》中黑白衛的段落很明顯承襲了這個故事。

正統道藏本《太上明鋻真經》

在聶隱娘告別劉昌裔時，曾說過自己要自此尋山水，訪至人。被道教列爲《南華真經》的《莊子》中，對至人的境界有這樣一段描寫：至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。由此看來，聶隱娘前去尋訪至人，也許就是要追求鏡法脩鍊中能勝物而不傷的更高境界吧。（文/徐儷成）

本文就分享到這裡，如果你感興趣，記得持續關注超度網www.chaodu9.com，您的支持是我們最大的動力奧，我們會努力提供更多有趣的新資訊、分享更全麪的傳統民俗知識。如果您有什麽新話題想要討論，歡迎畱言切磋。