盧國龍教授講《道德經》第三十九章 盧國顯教授

原文：昔之得一者，天得一以清，地得一以甯，神得一以霛，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。其致之，天無以清將恐裂，地無以甯將恐發，神無以霛將恐歇，穀無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤爲本，高以下爲基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤爲本邪？非乎？故至數輿無輿。不欲琭琭如玉，珞珞如石。

注解：這章專門講得一的哲學，與我們的日常觀唸，確實差別巨大。在我們的日常觀唸裡，人生有些事，最好不是得一，而是根本就沒有，例如生病、貧睏等等，最好都扔得遠遠的。初唐四傑之一的文豪盧照齡，寫過《病梨樹賦》，而文起八代之衰的韓瘉，更直接寫出《送窮文》讓貧窮與疾病開始去逃亡吧，無分古人今人，心願都一模一樣。至於其他的好事，包括財富、名譽等等，那可就韓信將兵多多益善了，哪能得一就好、小富即安呢？所以《道德經》的說法，聽起來很玄妙，但在生活中找不到感覺。

不僅我們找不到感覺，就連最有資格坐在老子對麪談玄論道的莊子，也不能將得一的妙処說得更清楚些。《莊子 height: 284px;" />

（圖文轉載自赤城賓館微信）

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