殯葬文化之喪服儀式篇 喪葬文化的起源及發展

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　　在喪葬習俗中，喪家有必要穿戴喪服。

　　在喪禮中，後輩給老一輩穿孝首要是爲了表明孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，後來，又被人們引申成爲亡人"免罪"。每個家族成員依據自己與死者的血緣關系，和儅時社會所公認的方法來穿孝、戴孝，稱爲"遵禮成服"。

　　兩千年來，漢族的孝衫雖然有穿承和變異，但仍然保持了原有的定制，基本上分爲五等，即：斬縗、齊縗、大功、小功、緦麻。

　　第一等叫"斬縗"，是五服中最重要的一種。"縗"是指喪服中披於胸前的上衣，下衣則叫做裳。斬縗上衣下裳都用最粗的生麻佈制成的，左右衣旁和下邊下縫，使斷処顯露，以表明未經潤飾，所以叫做斬縗。對"縗"的解釋，就是指不縫緝的意思。凡諸侯爲皇帝、臣爲君、男子及未嫁女爲爸爸媽媽、媳對公婆、承重孫對祖爸爸媽媽、妻對夫，都要穿斬榱。

　　次等孝衫叫做"齊縗"，是用本色粗生麻佈制成的。自此制以下的孝衣，凡剪斷処均可以收邊;下擺貼邊都在砸邊沿。孫子、孫女爲其祖父、祖母穿孝衫;重子、重女爲其曾祖父、曾祖母穿孝衫;爲高祖父、高祖母穿孝衫均遵"齊縗"的禮制。孫子孝帽子上釘紅棉球，長孫釘一個，次孫釘兩個;餘者類推。孫子媳婦帶三花包頭，插一小紅福字。未出嫁、且未梳頭的孫女用長孝帶子在頭上圍一寬榱，結於頭後，餘頭下垂脊背，頭上亦插一小紅福字。

　　孫子、孫女的孝袍子肩上釘有紅佈一塊，有的剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性別，男左女右。謂之"釘紅兒"。重孫子孝帽子上釘粉紅棉球，亦長孫釘一個，次孫釘兩個;餘者類推。孝袍子肩上釘有紅佈兩塊，亦男左女右。謂之"釘雙補丁兒"。元孫肩上釘三個"釘丁兒"。

　　?“大功"是輕於"齊縗"的喪服，是用熟麻佈制造的，材料比"齊縗"用料稍細。爲伯叔爸爸媽媽、爲堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女爲母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種"大功"喪服。

　　"小功"是輕於"大功"的喪服，是用較細的熟麻佈制造的。這種喪服是從祖爸爸媽媽、堂伯叔爸爸媽媽、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和爲外祖爸爸媽媽、母舅、母姨等服喪而穿的。

　　最輕的孝衫是"緦麻"，是用稍細的熟佈做成的。現在大多用漂白的佈做成。稱爲"漂孝"。凡爲曾祖爸爸媽媽、族伯爸爸媽媽、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中爲表兄弟、嶽爸爸媽媽穿孝都用這個档次。

　　可見傳統禮儀是依據喪服的材料和穿喪服的時間長短，來表現血緣關系的尊與卑、親與疏的差異的。

　　五服之外，古代還有一種更輕的服喪方法，叫"袒免"。在史籍中記載：朋友之間，如果親自前去奔喪，在霛堂或殯葬時也要披麻;如果在他鄕，那就"袒免"就可以了。袒，是袒露左肩;免，指不戴冠，用佈帶縛髻。

　　近現代，我們的喪葬習俗遭到國外的影響，喪服的變化很大。基本是在告別逝者、悼唸亡魂時，左胸口別一朵小黃花，左臂上圍一塊黑紗。有的婦女死了親人在頭上插一朵白羢花。這些象征的志哀方法，比起古代喪服，要簡化很多。

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